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    走近江西贵溪象山书院解开心学之谜

    时间:2019/5/9 9:53:49

      核心提示: 南宋时期,我国书院最为鼎盛,据清代着名史学家全祖望考证,在全国影响最大的当属湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、江西贵溪的象山精舍、浙江金华的丽泽书院,史称“南宋四大书院”。 象山精舍的创办 南宋淳熙十四年(1187),陆九渊在应天山创办了应天山书堂。半年后的一天,他在从家乡金溪回应天山的...


    南宋时期,我国书院最为鼎盛,据清代着名史学家全祖望考证,在全国影响最大的当属湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、江西贵溪的象山精舍、浙江金华的丽泽书院,史称南宋四大书院

    走近江西贵溪象山书院解开心学之谜

    象山精舍的创办

    南宋淳熙十四年(1187),陆九渊在应天山创办了应天山书堂。半年后的一天,他在从家乡金溪回应天山的路上顾盼山形,宛然巨象,便将应天山改名为象山,自号象山居士,并将应天山书堂改为象山精舍。长年在象山精舍读书的学生有近百人,来来往往向陆九渊请教的学生有上千人。陆九渊在应天山的五年,是他心学的成熟期和心学传播的高峰期。在这里,陆九渊找到了一种特殊的感觉,他的人生价值就是不断完善心学,并以象山精舍为载体弘扬心学。

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    陆九渊的教育特色

    象山精舍的教育和教学与全国书院相比是独树一帜的。首先在陆九渊的学生中,有年龄长于陆九渊的,有读书比陆九渊多的,有官职比陆九渊大的,他们在这里读书不只是为了考进士,他们更多的是来学习被陆九渊升华到心学层面的学问。这些学生较之于其他书院的学生来说,素质普遍比较高。也正因为这样,象山精舍又有一个办学特色——不立学规。他强调学生自我约束,这也是陆九渊心学理念的显现,任何事情都要发自内心,什么事情可以做,什么事情不该做,自己把握。

    陆九渊要求学生要先立乎其大,因为大志不立,未免同乎污世(污浊混乱的世道),合乎流俗。

    当时有人误以为陆九渊不教人读书,陆九渊说:何尝不读书来,只是比他人读得别些子。他教育学生要终生学习,人之不可以不学,犹鱼之不可以无水。他阐述读书的好处,玉之瑕终瑕,瑜终瑜;人则不然,学则瑕者瑜,不学则瑜者瑕学能变化气质。他打破了孔子唯上智与下愚不移的说法,引导学生,要做圣贤并不难,只要一直朝着自己的志向长年累月去实践,便可以成为圣贤,只要一向践履去,久则至于圣贤矣

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    他强调要发明本心,人心本善,其不善者迁于物也。因此要经常洗心,去除心灵上的污染和遮盖物,让原来的赤子之心显露出来,这就是发明本心。

    象山书院曾代表着中国古代教育的辉煌与骄傲,后随着清末洋务运动后的教育体制改革而湮没于历史的滚滚红尘。但是,象山书院历经七百余年而蕴积的象山文化——心学思想、教育理念、文化精华并没有随之终结。??????叶航

    作者:叶航 录入:hebeiczhou 来源:人民日报社市场报网络版《德孝中华yabovip》
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